إليهم ، الحديث . أقول : ويأتي ما يدل على ذلك ، في أوائل كتب العبادات ، وفي كتاب الحدود وغير ذلك إنشاء الله تعالى ، ثم إن بعض هذه الأحاديث مطلق ، يتعين حمله على التفصيل السابق للتصريح به كما عرفت ( 2 ) . 3 - باب اشتراط العقل في تعلق التكليف ( 62 ) 1 - محمد بن يعقوب قال حدثني عدة من أصحابنا منهم محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : لما خلق الله العقل استنطقه ، ثم قال له : اقبل فأقبل ، ثم قال له : ادبر فأدبر ، ثم قال : وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو أحب إلى منك ، ولا أكملتك إلا فيمن أحب ، أما اني إياك آمر ، وإياك أنهى ، وإياك أعاقب ، وإياك أثيب . ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن الحسن بن محبوب ( 1 ) . ورواه الصدوق في ( المجالس ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب مثله ( 2 ) . ( 63 ) 2 - وعن محمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن ابن أبي نجران ،

--> ( 2 ) يأتي أيضا في الباب 11 من أبواب اعداد الفرائض ونوافلها ، والباب 4 من أبواب ما تجب فيه الزكاة وما تستحب فيه ، والباب 7 من أبواب وجوب الحج وشرائطه ، والباب 5 من أبواب جهاد العدو وما يناسبه ، والباب 10 من أبواب حد المرتد . الباب 3 فيه 9 أحاديث 1 - الكافي 1 : 8 / 1 ، ويأتي في الحديث 1 من الباب 8 من أبواب جهاد النفس . ( 1 ) المحاسن 192 / 6 . ( 2 ) أمالي الصدوق : 340 . 2 - الكافي 1 : 20 / 16 .